即便是现在提到“冠状病毒”，身在武汉和全国其他地区的人们，也还会有担心害怕。我想我们对病毒的害怕，往深处去看，其实是对疾病和死亡的恐惧，人们往往无法接受失去所爱人的痛苦。面对这样的心理困惑，让我们一起来探寻疫情带给你的意义，一起探寻生命的意义。
首先，生命对于每个个体的意义在哪里呢？
大家想想，人如果可以永远活下去，那会是一个什么状况，当有无限的时间让我们享用时，想一想，第二天，你还想起床吗？你还想好好利用这一天的时间吗？“你好”还有意义吗？“再见”还有意义吗？
这就是没有黑暗就不知道光明，没有寒冷就无法理解温暖，没有死亡，我们就无法理解生命的意义。
由于我们没有世界上所有的时间，我们要知道事情的轻重缓急，分清什么对我们重要，什么对我们不重要。所以有限生命强化了个人选择和优先事项，从某种意义来说，是个人做出选择什么的重要性。
下一步，我们要了解心理咨询做的是什么？它并不是解决人现实的问题，咨询师不是去指导来访者，现实中你该怎么做，而是和你一起去探寻你生命的意义。
后现代心理学认为，人是自己生命的专家，咨询师是个合作者，去发现你自身就拥有的能量，这些能量并不是咨询师告诉你，而是你原本就有的，只是有时候被你遗忘、散落掉了。
在这次疫情中，身边有个朋友，她20多岁，因工作需要不能回家，担心自己感染上病毒，也非常担心不在一起的父母感染上病毒，她时时关心网上各种跟疫情有关的信息，因为有了这些焦虑和恐惧，让她晚上出现了失眠的状况。
我们说，有了焦虑和恐惧，并不是生生的让她去拿掉这些“不好”的情绪，焦虑和恐惧是人类从远古时代传承到现代下来的特有本能情绪，因为适度的焦虑其实对自己也有警觉和保护作用。
当这个朋友能客观的去认识病毒，甚至当她看到，自己过去面对压力和困境时的应对方法，她就重新获得了生命的掌控感。她有了力量感和掌控感后，她就能去看见这次疫情的意义。
经过和咨询师的交流后，这个女孩认识到在这次疫情中，她的承受力和耐力比过去增强了，对传染病的认知也有了以前没有的知识，虽然现在已经是后疫情时代，病毒仍然是那样的讨厌。她甚至认为，这在她人生中是一个难得的经历和体验，对于她的生命来说是一件“好的事情”，让自己和她的家人有了成长和关怀。
在这里，我推荐大家阅读罗洛・梅所著的《焦虑的意义》。
罗洛・梅指出：适切的焦虑能激发人的活力、与创造性成就有密切的内在联系。而不再是“精神健康就是没有焦虑”。焦虑是有意义的。尽管这层意义具有毁灭性存在，但也有建设性的部分。弗洛伊德和阿德勒说过，原始人最初的焦虑体验，是来自野生动物的尖齿利爪的威胁警示。这份焦虑促使人类祖先发展思考能力，以及运用象征与工具来拓展保护范围。
我们常常羡慕小孩无忧无虑，其实成年人更容易焦虑不仅仅是因为生活压力变重，更是因为我们的眼界变宽了，接触到的未知越来越多，焦虑也就随之而来。这也是焦虑积极的一个方面，从某种角度上讲，焦虑意味着我们认知的进步。
正常焦虑在日常生活中是很有意义的，举例来说，人类会产生文明，就是因为人类会觉察到自己的不完美，这也是焦虑的另一种表现形式。还有就是，和死亡有关的正常焦虑并不会给我们带来沮丧或者抑郁，反而让我们意识到生命有限，会让我们想要在此刻与他人更加亲近，这会让我们活得更负责、更热情，也会更加珍惜时间。
在产生焦虑的时候，努力静下心来，问自己这样几个问题：是什么让我焦虑？这件让我焦虑的事情，它到底是不是真的已经对我构成了威胁？它对我的威胁是什么？面对这个威胁，我掌握了什么资源可以解决它？这里说的资源是多样的，可以是我们的信念、技能和人际关系等等，然后再问自己，利用这些资源，我可以做什么？
焦虑并不完全是负面的，事实上，焦虑本来的功能就是保护我们不受伤害，焦虑情绪是身体对我们发出的渴望解决问题的信号，如果能建设性地处理好焦虑，让焦虑做向导，带我们去解决生活中的问题，我们就能生活得更好。
（湖北省红十字会心理救援队 心理咨询师 黄伟伟）
注：
罗洛・梅[美]，存在主义心理治疗的代表人物之一。生前长期担任着哈佛大学、耶鲁大学和普林斯顿大学等名校心理学专业的教授。他曾获得美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖，《焦虑的意义》是他的代表作之一。《焦虑的意义》从哲学、生物学、心理学、文化学等多角度分析焦虑发生的心理本质及其积极意义。